晉城玉皇廟成湯殿木質(zhì)神龕形制簡介
《文物世界》 2014年02期 尹振興
山西晉城玉皇廟是全國影響廣、規(guī)模大的道教廟宇之一，廟內(nèi)保存的元代二十八星宿塑像，是中國道教廟宇中絕無僅有的佳作。整個廟宇主軸線上分前后四進院落，隨地勢依次升高，分布于六級平臺之上，殿宇計30座，占地面積約7859平方米。1956年被列為山西省重點文物保護單位，1988年由國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。
成湯殿位于玉皇廟第二進院落中軸線上，主要供奉商代開國君主。面寬三間、進深六椽，單檐懸山頂，元代建筑。平面柱網(wǎng)四排四列，總計用柱14根，殿內(nèi)后槽金柱2根?，F(xiàn)殿內(nèi)后槽金柱及山墻間根據(jù)頂部梁架構(gòu)造、室內(nèi)空間，設(shè)置了木質(zhì)樓閣式神龕一排，明間神龕平面長方形、立面為二層樓閣式的歇山頂（圖一），整體為獨立結(jié)構(gòu)，位于金柱前方，較柱中線向前1.68米；兩次間利用金柱及山墻立設(shè)抱框、增設(shè)廊柱、穿構(gòu)楞木，形成下層為通往后檐的“屏門”，上層在構(gòu)架之間形成獨立的二層空間，立面為二層樓閣式的硬山頂神罩。
1.明間神龕
樓閣式神龕由下層基座、一層柱額及斗栱、平座、上層柱額及斗栱、屋蓋、柱間壁板、前檐隔扇等組成。
（1）基座
基座由下而上依次為四角的幾腿、平置的縱橫“井”字結(jié)構(gòu)層、四周環(huán)列的隔板、頂面井字結(jié)構(gòu)層、蓋板合成，立面整體形成下幾腿、上束腰的長方形基座。其高度根據(jù)前向供桌高低進行確定，總高83厘米，因其處于供桌背后，故在前后隔板面上未進行任何裝飾，僅從結(jié)構(gòu)上安置了立旌進行承載、聯(lián)構(gòu)。
（2）一層柱額框架
一層構(gòu)架底部首先用木框四面交圈成“底框”，在其交接處垂直立設(shè)“立柱”，頂部再用四面交圈的“井”字框聯(lián)構(gòu)（此構(gòu)造層即斗栱下的額居中神龕立面枋)，形成一層神龕的主要承重構(gòu)架，整體框架高1.3米。為利于框架更趨穩(wěn)定、堅固，在每面形成的框內(nèi)另增設(shè)輔框，前后檐按開間各增2根，兩山按凈空均分四份，增輔框3根。框之空隙安置厚2厘米的壁板，將一層空間進行了封閉（圖二）。后檐明間因塑像的造型、結(jié)構(gòu)，砌有厚15厘米的獨立神像靠背，以穩(wěn)定泥塑主像。
（3）一層柱頭斗栱及屋蓋
前檐列斗栱八攢，兩山斗栱各列五攢，僅前檐為角科（圖三）。斗栱為九踩單翹三昂（圖四），材寬1.5厘米，足材高3.3厘米，總出跳17厘米。第一跳于翹頭內(nèi)設(shè)十八斗托外拽瓜栱、外拽萬栱承聯(lián)絡(luò)枋，其上出跳構(gòu)成方式同此，至第四跳上
廂栱與螞蚱形耍頭十字相交于十八斗內(nèi)，廂栱上置三材斗承撩檐枋。斗栱的耍頭、昂及翹頭合用一整塊板材雕刻而成，板材尾部預(yù)留出直梢穿構(gòu)入壁板內(nèi)，正心設(shè)柱頭枋兩層，正心瓜栱、正心萬栱隱刻于壁板上（圖五），栱眼壁上立粉貼金繪行龍及花卉。斗栱層在樓閣中起著重要的裝飾兼結(jié)構(gòu)功能，形制別致，構(gòu)造奇巧，神龕檐下由于斗栱的密排而顯得格外富麗（圖六），同時它又是主體建筑斗栱的微縮。
蓋斗板與撩檐枋、通體柱頭板材做榫拉接，并施鐵釘釘貫。然后于正心板材、撩檐枋上皮斜釘椽子，檐椽兩根為一整板至檐口分解刻成，厚1.3厘米，平面形如叉形，后尾斜向頂貫于壁板外側(cè)的枋木上，飛椽結(jié)構(gòu)方法同此。
（4）平座
平坐層由主體框架中的獨立井字結(jié)構(gòu)層承載，平坐斗栱七踩三翹（無昂），螞蚱形耍頭，耍頭及三層翹頭也是合用一整塊板材雕刻而成，板材尾部預(yù)留出直梢穿構(gòu)入壁板內(nèi)；其前端依出跳位置分別修飾出層層外跳的翹頭，每道橫栱、斗子與這整塊板材皆作穿入法結(jié)構(gòu)，即在板材上依據(jù)栱高的1/2外加斗子的底腰高定其卯口高；以栱寬及斗子上深定其寬，相應(yīng)地所有橫栱的上沿斫去，形如“割口包耳”式，作上開口式。其上承平坐勾欄及平臺，勾欄立面為鏤空雕的萬字紋（圖七）。
（5）上層屋蓋
上層主體框架、斗栱構(gòu)成方式、立面開間等同下層構(gòu)造，其屋蓋的形成是在斗栱壁板上，角部設(shè)45°抹角墊枋支頂三架梁、承載金枋，梁上立脊瓜柱直接承載脊枋（圖八）。檐口屋蓋用椽子做主龍骨，前端釘設(shè)在撩檐枋上，尾部釘掛在金枋上，其上根據(jù)屋坡弧度直接鋪釘蓋板（即建筑中的“底瓦”），底瓦板厚1厘米，每面隨屋架弧度用兩塊板材續(xù)接至脊部，檐口刻作重唇滴水式。筒瓦系單獨的木條滾成半圓狀逐根粘貼釘設(shè)于屋坡上形成“瓦面”。
（6）前檐隔扇
神龕上、下層立面分為三開間，明間寬95厘米，兩次間寬65厘米，立面根據(jù)尺度設(shè)四扇四抹裘紋格眼的心屜（圖九），隔扇上根據(jù)高度設(shè)高11厘米的橫楹，下層采用高浮雕刻花卉，上層為素面無裝飾。明間兩扇隔扇可開啟、關(guān)閉，其上在框架的額枋上設(shè)懸掛匾額的木簪兩枚，下層匾額題“圣敬日躋”、上層匾額書“神恩廣大”。
尾部斗栱蓋板與其構(gòu)造剖面不難看出，樓閣檐口荷載實際由椽飛板、蓋斗板、柱中線上正心板三位一體，呈三角狀結(jié)構(gòu)后，傳遞于柱身，檐下斗栱在此間僅起一定意義上的輔助性傳遞，其真正功能近乎于純裝飾作用，且均能單獨拆卸，這為日后神龕的分解性修補奠定了良好的基礎(chǔ)。斗栱各部件規(guī)格、比例、份值及工藝手法為仿真作品，藝術(shù)地再現(xiàn)了當?shù)啬咀骷夹g(shù)。檐口椽飛、瓦壟厚度均較后尾板材略薄，高差部分分別刻出大、小連檐及瓦口，作工細致，使樓閣更趨于寫實，仿真風(fēng)格濃郁。
下層龕內(nèi)居中供泥塑“成湯”主像，兩側(cè)各立侍從女像一尊，高1.15米。上層龕內(nèi)設(shè)精美的木雕牌位一方，其內(nèi)金字題刻“皇帝萬萬歲”，牌位下的木雕基座較為精湛，構(gòu)件規(guī)格較小，雕刻手法嫻熟，整體美觀、精致（圖一○）。由下而上主要的構(gòu)成層為浮雕幾腿、一層勾欄（每面三等份，設(shè)獨立望柱、桪杖、欄板，板內(nèi)刻吉祥花卉）、竹節(jié)束腰、二層勾欄（每面一塊板材制成，其內(nèi)雕飾分為三份，雕刻花卉）、束腰（立面居中彩繪，四角刻出相向?qū)?yīng)的蹲獅）、斗拱層（平身科五攢、角科二攢）、頂層勾欄三等份后，雕刻精美的圖案，兩側(cè)飾飛天（圖一一），居中為行龍。
2.次間神罩
神罩立面（圖一二）由一層柱額、斗栱及屋蓋、平座、上層柱額、斗栱及屋蓋、柱間隔扇組成，各個構(gòu)造層的尺度、結(jié)構(gòu)方式基本同明間神龕。
下層設(shè)為廊部構(gòu)造，廊柱立設(shè)在獨立的木墩上，柱間用板材刻出弧形門罩，其上通過橫向抹頭設(shè)橫楹三塊，上層八攢七踩單翹雙昂斗栱，斗栱上承載下層屋蓋。門罩主框架于殿內(nèi)金柱、山墻間立下檻、抱框，兩側(cè)通過余塞板過度，居中門口寬1.2米，高2.46米，門上設(shè)楞木、樓板，承托上層構(gòu)架，外側(cè)恰好為平座層。上層柱額中線位于下層廊柱，上層柱間設(shè)四扇四抹的馬三箭心屜，柱頭承八攢九踩斗栱，斗栱上承屋蓋板，屋頂正脊素面，兩端刻出大吻。
兩次間的神罩設(shè)計，一是協(xié)調(diào)、統(tǒng)一、承托明間神龕的檔次及立面風(fēng)格；二是三間一體的木質(zhì)神龕整體將殿內(nèi)空間進行區(qū)劃；三是兩次間神罩下層設(shè)為過門通往后槽殿內(nèi)。故設(shè)計者利用金柱與山墻間的尺度、相鄰結(jié)構(gòu)關(guān)系、上層構(gòu)架空間，根據(jù)明間神龕的高度安置了立面為二層樓閣式的神罩。
成湯殿內(nèi)設(shè)置的神龕，將殿內(nèi)空間進行了前、后槽明顯的區(qū)劃，整體立面造型裝飾了殿內(nèi)空間，展示了神靈應(yīng)有的檔次及氛圍。此種于殿內(nèi)設(shè)置的仿殿閣的木質(zhì)神龕，在晉城地區(qū)早期建筑中較為常見，如晉城二仙廟正殿（圖一三）、陵川西溪二仙廟正殿、冶底岱廟正殿（圖一四）、高平翠屏山二仙廟及緊鄰的關(guān)帝廟關(guān)帝殿等建筑中均有類似的構(gòu)造。
這種巧妙的做法一是給神靈營造獨居空間，二是體現(xiàn)應(yīng)有檔次，三是裝飾了殿內(nèi)構(gòu)造，體現(xiàn)設(shè)計者的用心、匠師們的工藝，完美地展示了那個時代應(yīng)有的構(gòu)造及特點。
（作者工作單位：山西省晉城市玉皇廟文物管理處）
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