一坊花藝怎么樣(一坊什么意思)

白族民居獨具特色

大理各地旅游一個多月,無論到大理市、洱源縣劍川縣、鶴慶縣祥云縣、賓川縣彌渡縣、巍山縣南澗縣、漾濞縣、永平縣、云龍縣等地,筆者放眼見到的白族居民建筑,基本都有以下幾大特點。

其一是外觀的色彩上多呈白色。在白族的城鄉(xiāng),無論何處,看建筑的墻壁、照壁和外露的門窗門楣屋檐等,主基調(diào)色彩基本都是比較統(tǒng)一的以白色為主。其余有黑色、灰色相間。

其二是壯觀挺拔的大門樓。白族的民居,富貴人家?guī)缀醵冀ㄓ袔эw檐翹角的大門樓。這種門樓建筑主要有兩種,一種是有廈門樓,俗稱“三滴水”門樓。這種門樓由三間牌樓形制,其門樓的頂部有兩層翹起的翼角,檐下有木質(zhì)斗拱裝飾,端頭的挑頭多雕成龍、鳳、兔、象、花卉等圖案,斗碗雕成八寶蓮花,外飾色彩油溪。下層翼角斗拱較頂層斗拱略小。斗拱以下是重重縷空的花枋和砌有大理石的八字墻。門楣上有彩花圖案配以名人詩句。另一種是無廈門樓,一般用磚雕泥塑、鑲磚手法修建裝飾,門頂一面廈出水,比較簡樸大方,多為普通民居采用。

其三是白族民居的建筑多為封閉式建筑,院落多按東西軸線布置房屋,大門一般開在東北角上,正房坐西朝東或坐北朝南。與兩邊廂房和對面的照壁圍成一個院落。照壁內(nèi)外墻壁為白色,上畫各種式樣的山水畫。照壁的題字,有的按姓氏寓意,如李姓題寫“青蓮遺風”、趙姓題寫“琴鶴家風”、王姓題寫“三槐及第”、楊姓題寫“清白傳家”。有的按聲望題寫“世人書香”“科甲聯(lián)芳”。還有的按照壁方位題寫“紫氣東來”“彩云南現(xiàn)”“蒼洱毓秀”等等。

其四是白族民居的圍墻、房墻、風火墻、門窗裝飾等特征比較突出。圍墻有一方墻、兩方墻或三方墻等,主要起圍護和裝飾作用。房墻石腳一般用麻巖石條或鵝卵石砌成。風火墻又稱馬頭墻,其形似馬頭,位于房屋二層前,分布在廈上的左右兩側,是兩座裝飾墻。這種墻是白族獨有的建筑。白族民居的門窗也很講究,尤其正房一般都用6扇花格子門。上有許多雕花,內(nèi)容為“漁樵耕讀”“西廂故事”“珍禽異獸”等。次間房門窗也多有雕花圖案,梁柱上也注重雕刻,多雕塑龍、鳳、象、麒麟等吉祥瑞像。

其五是白族民居有三坊一照壁、四合五天井、重院民居、兩坊一耳等多種格局。三坊一照壁即由三坊房屋和一坊照壁組成的院子。四合五天井由四方帶廈房屋組成,有四個院落,中間院落最大。各坊房子都為三間兩層樓房。正房最高。重院民居則以“三坊一照壁”或“四合五天井”做縱向或橫向延伸,以二至三單元組成重院。兩坊一耳是由兩坊帶廈的房屋組成,與相對的照壁與圍墻組成院落。

大理白族民居總體而言,一般都修得大氣美觀,比較富麗堂皇。在技藝上尤其注重裝飾,雕花、彩繪,再配以詩文等內(nèi)容,使得其民居建筑頗具文化含量,這些藝術特色都是很值得外地人去借鑒和學習的。而我觀覽過的大理喜洲鎮(zhèn)嚴家大院,算是白族建筑的最經(jīng)典之作。那里面的白族建筑格局,看后真讓人大開眼界。

大理石用途豐富多彩

作為外地游人走進大理地區(qū),筆者初次去就見到許多地域和各單位的一些大理石標志牌,如大理鎮(zhèn)的“喜洲”標志石頭 ,周城村的“周城”標志石頭,祥云縣政府前的“彩云呈祥”標志石頭等等。

自古以來,那奇異美麗的大理石就是大理地區(qū)豐富的寶藏。史載1500多年前,作為一種上等建筑石材,這種奇石就已得到開采,并被作為建造皇宮、廟宇、御花園的建筑材料而使用,如至今北京故宮和十三陵中,還有大量大理石可見。

大理石的身份也有三大類,一種是“漢白玉”,即通體為純白色,可做多種建材和裝飾用。一種是“云灰石”,即白底章上起灰藍色云水狀或葡萄花紋狀,可做建筑板料或制造各種工藝品。一種是“彩花石”,其花紋如同彩墨山水畫,是大理石中的上品??蓮V泛用于裝飾工藝品。

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圖:大理喜洲鎮(zhèn)嚴家大院內(nèi),一塊百余年前鑲嵌房中的大理石,花紋如同彩墨山水畫,乃大理石中的上品。

在劍川沙溪鎮(zhèn),筆者在寺登街一工藝品商鋪里,曾見到一位縣大理石協(xié)會任副秘書長的收藏愛好者楊先生,他告訴我,用大理石車制的花瓶、酒杯、筆筒、硯臺、茶葉缸、煙灰缸、裝飾屏風、掛幅等工藝品精湛玲瓏,很受游客歡迎。前幾日,有位廣西的游客就買了他一幅天然大理石掛畫。我問他那掛畫多少價?他說2000多元??磥恚@大理石還真值錢?。钕壬f,他目前收藏的大理石有2000多塊,而大理石的開采現(xiàn)在已被限制,其資源是有限的,他問我需要不?我告訴他,我現(xiàn)在住的舊房,等住有新房了,一定要來聯(lián)系他買幾塊屏風和掛幅作裝飾。我覺得,這大理石工藝品,裝飾在新房中,那是真上檔次?。?/p>

劍川木雕名聞遐邇

劍川的木雕,我也是在沙溪寺登街的商鋪中大量見到。而劍川縣素稱“木匠之鄉(xiāng)”,其木雕歷史悠久,源遠流長。該縣海門口遺址中出土過距今3000多年的木構文物,就有精湛卯榫技藝。唐宋時期的劍川建筑,已有很成熟的木雕藝術風格。劍川當?shù)氐哪竟に嚾艘埠芏啵话隳窘扯忌瞄L雕刻各種山水、人物、花鳥以及龍鳳麒麟、吉祥如意等圖案。

劍川木雕選用的材料,一般都是優(yōu)質(zhì)緬甸紅木西南樺及彩花大理石等,其質(zhì)料堅硬柔軟,不變形,耐腐蝕,做工很精細,用料比較考究,造型也很美觀。

劍川地方自產(chǎn)自銷的商家也很多,在沙溪寺登街,筆者看到這些工藝商鋪門面上,擺滿了眾多的品牌樣式。這些產(chǎn)品有豪華典雅的客廳家具類,有栩栩如生的九龍壁畫、九獅壁畫、花鳥壁畫類,有各型座屏、掛屏、屏風類,有各種建筑的格扇門、窗、掛簾類,還有數(shù)以百計的各種民族旅游產(chǎn)品類。

圖:沙溪鎮(zhèn)店鋪中的劍川木雕工藝產(chǎn)品。

劍川木雕工藝品不僅在本地到處可見,在大理古城及云南省各旅游點也多有商鋪專賣。在云南及全國舉辦的旅游產(chǎn)品大賽中,劍川木雕工藝品還曾多次獲過獎。產(chǎn)品也已遠銷至100多個國家和地區(qū)。據(jù)說,英國女王伊麗莎白某年到大理旅游,曾親購一套劍川木雕沙發(fā),帶回了英國皇宮享用。1995年,劍川工藝美術大師段國梁帶著兒子段四興及多位工匠完成的《大理國張勝溫畫卷》,是收藏于云南民族博物館中的一流藝術珍品。

“雕得金龍騰空舞,鏤出金雞報五更,刻成白鳥枝頭唱,雕花引蜜蜂······”這首著名的白族民歌,也是對劍川木雕的生動傳唱和寫照。

白族扎染和刺繡別具一格

在大理旅游,每處旅游點的商鋪旅游品區(qū)域,幾乎都可看到白族扎染的產(chǎn)品。筆者到周城,更是在一條幾里長的街道上,發(fā)覺許多的店鋪,都是擺滿了白族扎染和白族刺繡的產(chǎn)品。

這些白族扎染,采用數(shù)以百計的各種圖案,通過扎染工藝的渲染和藝術加工,讓其成了藝術化、抽象化和實用化融合一體的工藝品。而扎染布工藝都用手工針線縫扎,顏色則用植物染料反復冷染制而成。這種手工制作的扎染色彩鮮艷,永不褪色,并克服了化學染料危害人體健康的副作用,對皮膚還有一定消炎保健作用。

大理白族扎染的花型圖案以規(guī)則的幾何紋樣組成,布局嚴謹飽滿,題材多動物和植物形象,還有歷代皇宮貴族的服飾圖案,一般都呈現(xiàn)鮮明的生活氣息或雍容華貴、平安吉祥之類的寓意。白族的刺繡產(chǎn)品與扎染一樣,工藝都是手工制作,圖案也是很多。特別是白族女性戴的頭飾,用風花雪月四種形象樣式裝飾,表現(xiàn)蒼山洱海之美麗女子的寓意,看上去極具獨特的風格。

圖:周城村扎染之家曬出的扎染布料。

在工藝的制作上,白族的扎染分為扎花和浸染兩個環(huán)節(jié)。扎花是手工縫制、縫扎結合的方式;浸染則用手工反復浸染,形成以花型為中心的多層次暈紋,達到凝重素雅古樸的效果。白族的刺繡,則重在圖案的手工針刺,其刻劃細膩,變幻無窮。與扎染的工藝有所區(qū)別。

大理白族的扎染和刺繡工藝品采用的材料,一般都是以純棉布、絲綿綢、麻紗、燈芯絨金絲絨以及傳統(tǒng)的土布等為面料,開發(fā)的產(chǎn)品有服裝、門簾、窗簾、民族包、帽子、手巾、圍巾、枕巾、床單、桌布、壁掛、臺布等上千品種。產(chǎn)品已遠銷美國、日本、新西蘭、澳大利亞等許多國家。值得一說的是,白族的扎染和刺繡主要分布在周城一帶。筆者在周城采訪的時候,接到湖南家鄉(xiāng)一位白族朋友劉教授打的電話,說想到大理來考察一下白族扎染和刺繡,他準備退休后回家鄉(xiāng)創(chuàng)辦白族扎染和刺繡生產(chǎn)廠家,在湖南白族地區(qū)專推白族扎染與刺繡產(chǎn)品。我等了數(shù)日,因為疫情原因,劉教授的考察沒有成行。但我想,他若真有心創(chuàng)辦白族刺繡廠家的話,到大理來取經(jīng)是很有必要的。如果能和大理白族扎染及刺繡商家合作,其生產(chǎn)前景必定會大有可為!

白族草帽、草編、金銀首飾等暢銷不衰

火熱的盛夏之時,筆者在大理旅游,看到當?shù)夭簧偃讼矚g戴一頂白族編制的草帽。其樣式有多種,如“知音帽”、“英式禮帽”、“兒童帽”、“繡花帽”等等。

白族的草帽是一種傳統(tǒng)的工藝品,相傳在唐朝南詔時期,大理太和城附近就有一條草帽街。編制草帽的原料,主要是麥桿。編草帽者,一般都是家庭婦女,平時閑暇無事,無論在家在外,都可肘夾麥桿,手指不停編制草辮。積累眾多草辮后,再經(jīng)漂白處理,即可縫制成各種款式的成品。

除了草帽外,還可用谷草、棕絲、麥桿等原料編制其它工藝品。如草席、草墊、草扇、草簾、草制各種動物、植物、花卉及兒童玩具等等。品種多達數(shù)百種。造型也是五顏六色,多種多樣。草編制品上,繡以蝴蝶、茶花、蒼山、洱海、三塔、多種禽獸等圖案,看起來很別致美觀。

此外,大理白族的金銀等首飾工藝品也很多。金銀首飾生產(chǎn)的歷史也很久遠,清末時期,大理已形成金銀首飾銷售街,著名的商家有“天寶”“三元”“福美”“富寶”“恒豐”等店號。如今,大理古城的金銀首飾銷售店也不少。常見產(chǎn)品主要有金銀耳環(huán)、手鐲、戒指、項鏈、百家鎖、玉簪、金釵等上百品種。而大理的銀匠也很多,大理、下關鳳儀、喜洲、鶴慶、巍山等地區(qū)都有不少專門生產(chǎn)的銀器和銀匠商人。鶴慶縣新華村的銀器遠銷東南亞各地,有“一錘敲千年”之說。

上述的草帽、草編和金銀首飾等工藝產(chǎn)品,在白族地區(qū)的市場都很受歡迎,海內(nèi)外的游客到了大理,來購買這些工藝品的人也不少。(原載2022年6月3日大理白族之家公眾號)

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