隨著國(guó)風(fēng)興起，國(guó)潮元素融入服飾設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、復(fù)古與時(shí)尚感交織，充滿(mǎn)現(xiàn)代與時(shí)髦感的“新中式服裝”受到了許多國(guó)潮愛(ài)好者的追捧?！靶轮惺矫缹W(xué)”概念近兩年來(lái)風(fēng)靡全球、勁頭無(wú)二。
小紅書(shū)、INS等年輕人分享自己穿搭的社交平臺(tái)上，搜索發(fā)現(xiàn)，“新中式”“新中式穿搭”等詞條的搜索量、瀏覽量都非常高。在由西方主宰“時(shí)髦”概念的當(dāng)下，也許這一波“新中式”浪潮，能夠?yàn)槲覀儙?lái)更多的自信與風(fēng)格主動(dòng)權(quán)。
傳統(tǒng)的中式美學(xué)與“新中式”美學(xué)僅有一字之差，這個(gè)“新”字到底代表著什么？
“新中式”美學(xué)不是純粹的元素堆砌，也不是單純的圖案疊加，而是對(duì)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄與傳承?！靶轮惺健钡牧α?，在于其本身就承載著中國(guó)傳統(tǒng)歷史與文化積淀。當(dāng)這些蘊(yùn)含巨大力量的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代的審美進(jìn)行碰撞時(shí)，就輕而易舉凸顯了著裝者的醒目與獨(dú)特。
“新中式”風(fēng)格最大的特點(diǎn)就是推陳出新，“新中式”服飾風(fēng)格是在傳統(tǒng)中式服飾風(fēng)格中演變過(guò)來(lái)的，這是毋庸置疑的，因?yàn)椤靶轮惺健憋L(fēng)格不管有多新，一定不能丟掉它的基調(diào)，會(huì)保留傳統(tǒng)中式服裝里最精華的，最具代表性的一些特征。隨著時(shí)代社會(huì)的快速發(fā)展，人們的審美標(biāo)準(zhǔn)，服飾的版型結(jié)構(gòu)，都在潛移默化的發(fā)生著改變，這些改變首先是要在保留傳統(tǒng)美學(xué)的前提下，然后就是會(huì)考慮更多在服飾功能性上的滿(mǎn)足。
目前國(guó)內(nèi)大部分品牌對(duì)于新中式風(fēng)格的理解是把東方美學(xué)和符合當(dāng)下的現(xiàn)代生活方式相結(jié)合，市場(chǎng)上實(shí)則各有風(fēng)格：
浪漫復(fù)古的拉飛姆（Le Fame），在傳承中國(guó)上海女性摩登、雅致的獨(dú)特韻味的同時(shí)，又融入了西方女性的個(gè)性叛逆，將西方的剪裁樣式和傳統(tǒng)的中國(guó)元素之間碰撞融合。
首創(chuàng)“潮范中國(guó)風(fēng)”設(shè)計(jì)概念的密扇用不落窠臼的現(xiàn)代設(shè)計(jì)解構(gòu)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的森羅萬(wàn)象，借由服裝為媒介載體，糅雜出一種全新維度的新東方主義美學(xué)語(yǔ)言。
SAMUEL GUI YANG將中西方服飾上的元素融合的非常自然，以非常藝術(shù)和個(gè)人化的手法處理，在輪廓、面料、比例、手法上都具有很鮮明的個(gè)人特色，整個(gè)系列商業(yè)性和藝術(shù)性的平衡也恰到好處。
“新中式”服裝依然保有傳統(tǒng)中式的服飾特點(diǎn)，但是在功能性上會(huì)更加適合現(xiàn)代人的日常穿著，可以滿(mǎn)足人們?cè)谏钪胁煌瑘?chǎng)合和角色改變的需求。
（綜合自網(wǎng)絡(luò)）
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